以德报怨何以报德的意思_以德报怨何以报德的意思下一句

2024-05-18 14:04:21

接下来，我将为大家解答有关以德报怨何以报德的意思的问题，希望我的回答对大家有所帮助。现在，我们就开始探讨一下以德报怨何以报德的意思的话题吧。

1.以德报怨何以报德什么意思

2.以德报怨，出自哪里？原文？

3.以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德的意思

4.“以德报怨”下句是什么？

5.“以德报怨”是孔子说的吗？那何以报德呢？

以德报怨何以报德的意思_以德报怨何以报德的意思下一句

以德报怨何以报德什么意思

德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

成语出处：《论语·宪问》：“或曰：‘ 以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

繁体写法：以惪报怨

注音：ㄧˇ ㄉㄜˊ ㄅㄠˋ ㄧㄨㄢˋ

以德报怨的近义词：以直报怨用正直之道对待有怨恨的人。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以以礼相待用应有的礼节加以接待。《水浒传》第**回：“ 赵枢密留住褚坚，以礼相待。”《人民日报》..：“ 以德报德用恩惠来报答恩惠。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德，以直报怨，以德报德。

以德报怨的反义词：忘恩负义忘却别人对自己的好处,做事有损于过去的恩义如此忘恩负义,以致弄到牺牲盟国去订密约& 无情无义没有情义。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“你直如此狠毒，也被人笑话，说你无情无义。”《红楼梦》第六翻脸无情

成语语法：作谓语、宾语、定语；指品德高的人

常用程度：常用成语

感情.色彩：中性成语

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

英语翻译： repay injury with kindness

俄语翻译： платить добром за зло

日语翻译：徳(とく)をもって恨(うら)みに报(むく)いる

其他翻译： <法>rendre le bien pour le mal

读音注意：怨，不能读作“yuān”。

写法注意：怨，不能写作“冤”。

以德报怨，出自哪里？原文？

以德报怨?一词最初出自于《老子》第79章，其意思就是说，要用宽待仁厚去对待那些曾经伤害过自己的人。

而?何以报德?这句话出自于孔子之口。当时有人问孔子：?以德报怨，可乎？?孔子回答：?以德报怨，何以报德？?这句话的意思是，有人问孔子：?如果用仁厚之心回报那些曾经伤害自己的人，行不行呢？?

孔子反问道：?你用宽厚仁爱之心回报那些伤害你的人，那如何面对曾经对你有过恩惠的人呢？?可见孔子是不主张用德来报怨，所以才有此发问。

我个人也同意孔子的看法，社会是有法律和条约的，要靠法律来约束人的行为，不能光凭着一腔热情和个人想法去对待那些恶毒之人。

如果对这样的人施以宽厚之心，这更助长了他们的猖狂气焰，反过来他们还会伤害对你好的人。这样做不但不能让这个世界正常运转，还会扰乱社会秩序。到那时恶人更猖狂、好人越加卑微，世界不就乱套了吗？

所以孔子给出的答案是?以直报怨，以德报德。?何谓以直报怨，以德报德呢？以直抱怨，就是以公正无私的态度去对待恶人，以善良仁厚之心报答对自己有过恩惠的人。这里的直是指公正无私，坦诚面对的意思。

我个人也很认可孔子的答案，孔子不愧是儒家先祖，国学圣人，一语道破天机。在孔子回答前，这个问题一直困扰人们几百年，春秋战国纷乱不断，有的推崇老子的无为之道，有的用暴力治国，有的连治国之策都拿不出。

谁都没有想到用法治和条约来治理国家，孔子提出的这个观点就是要告诉统治者立法，要让人知道善恶正邪之分，社会秩序是靠法律来维持的。

以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德的意思

出自《论语·宪问》。

原文：“或曰：”以德报怨，何如？”子曰：”何以报德？以直报怨，以德报德。”

白话文：孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。”

释义：不记别人的仇，反而给他好处。

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以德报怨的典故：

梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令，这个县和楚国相邻界。梁国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜。

楚国县令因为梁国的瓜长得好，而对自己楚国的瓜长得不好感到很生气。楚国士兵心里嫉恨梁国士兵（瓜种的）比自己好，于是夜晚偷偷去破坏他们的瓜，所以（梁国的）瓜总有枯死的。

梁国士兵发现了这件事，于是请求县尉，也想偷偷前去报复破坏楚营的瓜田。县尉拿这件事向宋就请示，宋就说：“唉！这怎么行呢？结下了仇怨，是惹祸的根苗呀。”

于是梁国士兵就在每天夜间偷偷地去浇灌楚兵的瓜园。楚国士兵早晨去瓜园巡视，就发现都已经浇过水了，瓜也一天比一天长得好了。楚国士兵感到奇怪，就仔细查看，才知道是梁国士兵干的。

百度百科-以德报怨

“以德报怨”下句是什么？

用良心和美德善待对自己恶劣的人，对那些待你好的人们又该用什么回报呢？矫正那些对你恶劣的人的态度，让他们理解自己的错误，让事情回归常理的范围（即可），那对于那些以忠厚待你的人，你自然就可以用你的德行回报他们了。

出处：春秋·孔子《论语·宪问》

原文：

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”

白话译文：

有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样？”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。”孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！”

公伯寮向季孙告发子路。子服景伯把这件事告诉给孔子，并且说：“季孙氏已经被公伯寮迷惑了，我的力量能够把公伯寮杀了，把他陈尸于市。”孔子说：“道能够得到推行，是天命决定的；道不能得到推行，也是天命决定的。公伯寮能把天命怎么样呢？”

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写作背景：

《论语·宪问》为古代文学作品。宪问篇出自《论语》，共计44章。主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。

论语·宪问篇共计44章。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。

作者简介：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。

鲁定公六年（公元前504年），季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为家臣掌政。所以孔子不上任，退隐而修著《诗》《书》《礼》《乐》，众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习。阳虎想要见孔子，而孔子却不想见到阳虎，后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态，随后孔子被升为小司空。

鲁定公十一年（公元前499年），孔子升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治。鲁定公十二年（公元前498年），孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓。当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓）采取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。

鲁定公十三年（公元前497年）春天，孔子55岁。齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子。这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程。

“以德报怨”是孔子说的吗？那何以报德呢？

“以德报怨”下一句是：何以报德，以直报怨，以德报德。

出自：《论语· 宪问》

原文：

” 或曰：以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

翻译：有人说：用恩德来回报怨恨，怎么样？孔子说：那又用什么来回报恩德呢？应该用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。

原文的意义：对于怨恨，要用正直的心，正直是不受外界影响，内心不存贪嗔痴，用真诚心。正直的原动力是真诚。对于别人的恩惠、恩德，需要抱有感激的心，用自己的恩德来回报他人。

“以德报怨”是孔子说的。“何以报德”也是孔子说的。原句是“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”出自《论语宪问》。

整句意思是有人问孔子：“用恩德来报答怨恨怎样？”孔子回答说：“用什么来报答恩德呢？我以为应以正直来报答怨恨，用恩德回答恩德。”

以德报怨是一个成语，读音是yǐ dé bào yuàn，意思是指不记别人的仇，反而给他好处。

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